`

Рођење Христово прослављено у Лос Анђелесу, 7. јануар 2007

Божић у Лос Анђелесу

Рођење Господа и Бога и Спаса нашега Исуса Христа, од Дјеве Марије, у Витлејему, прослављен је у Епархији Западноамеричкој по Предању и обичајима наше Православне Цркве.
У Катедралном храму Светога Стефана Првовенчанога (Симона монаха) служена је Архијерејска Света Литургија, уз присуство мноштва верног народа и свештенослужитеља.
Служили су Епископ Лос Анђелески (Антиохијска Патријаршија) Јосиф и Западноамерички Максим.
Служба је почела у 9 часова, а пошто ове године Божић "пада" у недељу, служена је Литургија Светог Василија Великога. Одговарао је хор Катедралног храма.
Пошто је дат отпуст, домаћин епископ је све присутне поздравио честитавши празник, а онда позвао гостујућег епископа да се обрати народу. Епископ Јосиф, који је дошао са протођаконом Георгијем, поздравио је народ и епископа, захваливши се на позиву. Он је подсетио присутне да Православље не зна за етничке, временске и просторне границе, да је Христос један за све православне, било да су они у Либану, или у Србији, Америци и било где на земаљској кугли. Доказ тог јединства је и данашње богослужење у Лос Анђелесу, а биће их, ако Бог да, још много више у будућности. Владика Јосиф, који је Божић прославио пре тринаест дана по новом календару (а данас је у његовој епархији Јовандан), такође је подсетио да, ево, славимо Божић и данас 7. јануара и 25. децембра, јер Христос не зна ни за временске границе. Па и кондак празника који ће се певати још дуго почиње речима: "Дјева ДАНАС надсуштаственога рађа...".
Протојереј Никола Чеко је прочитао традиционалну Божићну посланицу Патријарха Српског Павла и осталих Архијереја.

У тропару на Божић певамо:
"Рођење Твоје, Христе Боже наш,,
Засија свету као Светлост познања,
Јер њиме се служитељи звезда научише,
Да се клањају Теби, Сунцу правде,

И да Тебе познају као Исток с висине,
Господе, слава Теби
".
На крају Свете Литургије
Епископи, свештенство и народ су прешли у суседну дворану на божићни ручак.
Народ је неформално прилазио епископима на благослов и честитање.
Ово је у два дана други сусрет Епископа Максима са православним Епископима на западноамеричкој обали: јучерашњи сусрет са Митрополитом Сан Франциска, Герасимом, и данас са Епископом Јосифом. Током оба сусрета, епископи су разменили братске поруке, поздраве. Уз то су разговарали од ширем спектру тема које се тичу Православне Цркве, посебно потребу за јединством у Северној Америци. Јерарси су дискутовали потребу да се канонски православни јерарси што чешће сусрећу и сложили се да заједнички пораде на једном скором сусрету свих епископа из Грчке, Антиохијеске, Српске и јурисдикције Америчке православне цркве. На крају разговора, епископи су упутили позиве за нова заједничка служења архијерејских литургија. То ће, ако Бог да, означити историјски почетак нове сарадње и јачег јединства у пракси.

Ево неколико извода из празничне химнографије.
Господу Иисусу рождшуся от Святыя Девы, просветишася всяческая: пастырем бо свиряющым, и волхвом покланяющымся, Ангелом воспевающым, Ирод мятяшеся, яко Бог во плоти явися, Спас душ наших.
Царство Твое Христе Боже, Царство всех веков, и владычество Твое во всяком роде и роде, воплотивыйся от Духа Святаго, и от Приснодевы Марии вочеловечивыйся, свет нам возсия Христе Боже Твое пришествие, Свет от Света, Отчее Сияние, всю тварь просветил еси. Всякое дыхание хвалит Тя, Образ славы Отчия: Сый, и прежде Сый, и возсиявый от Девы Боже, помилуй нас.

Сва творевина је на Божић Христу принела најбоље што је имала, као што каже једна од песама на празник. А људски род? Па и он је понудио уистину најбоље што је имао: Пресвету Дјеву Богородицу.
Ч
то Тебе принесем, Христе, яко явился еси на земли яко человек нас ради? каяждо бо от Тебе бывшых тварей, благодарение Тебе приносит: Ангели пение, небеса звезду, волсви дары, пастырие чюдо, земля вертеп, пустыня ясли: мы же, Матерь Деву. Иже прежде век Боже, помилуй нас.
Историчност Христовог рођења је такође посведочена. Богочовек се родио у прецизним координатама простора и времена, како вели следећа песма:
Августу единоначальствующу на земли, многоначалие человеков преста: И Тебе вочеловечшуся от Чистыя, многобожие идолов упразднися. Под единем царством мiрским грады быша, и во едино владычество Божества языцы увероваша. Hаписашася людие повелением Кесаревым, написахомся вернии именем Божества, Тебе вочеловечшася Бога нашего. Велия Твоя милость, Господи, слава Тебе!

О томе каква се тајна збива са библијским Народом и историјом рода људскога говори следећа пресма Празника Божића. У њој се говори и какве су то антрополошке промене узеле маха како би се остварило спасење свему свету рођењем Богомладенца Христа Богочовека:
Веселися Иерусалиме, торжествуйте вси любящии Сиона: днесь временный разрешися соуз осуждения Адамова, рай нам отверзеся, змий упразднися: юже бо прельсти первее, ныне узре Содетелеву бывшу Матерь. О глубина богатства, и премудрости, и разума Божия! Яже исходатаивши смерть всей плоти, греховный сосуд, спасения начало бысть мiру всему, Богородицы ради. Младенец бо раждается из Нея Всесовершенный Бог, и Рождеством девство печатствует: пленицы греховныя разрешая пеленами, и младенства ради, Eвины врачует яже в печалех болезни. Да ликовствует убо вся тварь, и да играет: обновити бо ю прииде Христос, и спасти души наша.

Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит: ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися отроча младо, Превечный Бог.
В
еличай душе моя, от Девы Бога плотию Рождшася.
Величай душе моя, в вертепе рождшагося Царя.
Изрядное течение зряще волсви, необычныя новыя звезды новосияющия, небеса просвещающия, Христа Царя знаменуют, на земли рождшагося в Вифлееме, на спасение наше.
Величай душе моя, от волхвов Бога покланяемаго.
Величай душе моя, от звезды волхвом Возвещеннаго.
Новорожденное, волхвом глаголющым, Отроча Царь, егоже звезда яви, где есть; тому бо поклонитися приидохом: яряся Ирод смущашеся, Христа убити богоборец шатаяся.
Величай душе моя, Чистую Деву, и Едину Богородицу, рождшую Христа Царя.
Волсви и пастырие приидоша поклонитися Христу, рождшемуся в Вифлееме граде.

Испыта Ирод время звезды, еяже вождением волсви в Вифлееме покланяхуся Христу с дары: еюже ко отечеству наставляеми, лютаго детоубийцу оставиша поругана.

Веселитеся праведнии, небеса радуйтеся, взыграйте горы, Христу рождшуся: Дева седит херувимов подобящися, носяще в недрех Бога Слова Воплощенна: пастырие Рожденному дивятся: волсви Владыце дары приносят: ангели воспевающе глаголют: непостижиме Господи, слава Тебе.
Богородице Дево, Рождшая Спаса, упразднила еси первую клятву Евину: яко Мати была еси благоволения Отча, носящи в недрех Божие Слово Воплощенное. Не терпит тайна испытания. Верою единою сию вси славим, зовуще с Тобою и глаголюще: неизреченне Господи, слава Тебе.
Приидите воспоим Матерь Спасову, по Рождестве паки явльшуюся Деву: Радуйся, граде одушевленный Царя и Бога, в немже Христос пожив спасение содела. С Гавриилом воспоем, с пастырьми прославим, зовуще: Богородице, моли из Тебе Воплощеннаго спастися нам.

Отец благоизволи, Слово плоть бысть, и Дева роди Бога вочеловечшася, звезда возвещает, волсви покланяются, пастырие чудятся, и тварь радуется.

Приидите видим вернии, где родися Христос: последуем прочее, аможе идет звезда, с волхвы восточными цари: Егоже ангели поют непрестанно тамо, пастырие свиряют песнь достойную, слава в вышних глаголюще, днесь в вертепе Рождшемуся от Девы и Богородицы, в Вифлееме Иудейстем.

Иисус Христово Рождество сице бе: обрученней бо бывши Матери Его Марии Иосифови, прежде даже не снитися има, обретеся имущи во чреве от Духа Свята. Иосиф же муж Eя, праведен сый и не хотя Eя обличити, восхоте тай пустити Ю. Сия же eму помыслившу, се, ангел Господень во сне явися eму, глаголя: Иосифе, сыне Давидов, не убойся прияти Мариам жены твоея: рождшеебося в Ней, от Духа eсть Свята: Родит же Сына, и наречеши имя Eму Иисус: Той бо спасет люди Своя от грех их. Сие же все бысть, да сбудется реченное от Господа пророком, глаголющим: Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Eму Eммануил, eже eсть сказаемо: с нами Бог. Востав же Иосиф от сна, сотвори якоже повеле eму ангел Господень, и прият жену свою, И не знаяше Eя, дондеже роди Сына Своего первенца, и нарече имя Eму Иисус.

Слава, глас 6. Германово.
Егда время еже на землю пришествия Твоего, первое написание вселенней бысть: тогда восхотел еси человеков написати имена, верующих Рождеству Твоему. Сего ради таковое повеление от кесаря возгласися: вечнаго бо Твоего Царствия безначальное Рождеством Твоим обновися. Тем Тебе приносим и мы паче именнаго даннословия, православнаго богатство богословия, яко Богу и Спасу душ наших.
И ныне, глас 2. Иоанна монаха.

Днесь Христос в Вифлееме раждается от Девы: днесь Безначальный начинается, и Слово воплощается: силы Небесныя радуются, и земля с человеки веселится: волсви Владыце дары приносят: пастырие Рожденному дивятся. Мы же непрестанно вопием: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.

 

У Апостолу који се чита на данашњи дан (Галатима, зачало 209) наглашава се послање Сина Јединороднога, пошто је наступила пуноћа времена.:

Братие, егда прииде кончина лета, посла Бог Сына Своего Eдинороднаго, Раждаемаго от жены, бываема под законом, да подзаконныя искупит, да всыновление восприимем. И понеже eсте сынове, посла Бог Духа Сына Своего в сердца ваша, вопиюща: Авва Oтче. Темже уже неси раб, но сын: аще ли же сын, и наследник Божий Иисус Христом.


На сликама:
Света Литургија у Катедралном храму Светога Стефана у Лос Анђелесу..

 

На слици: Епископи Јосиф и Максим са Владимиром Радмановићем, кошаркашем "Лејкерса" из Лос Анђелеса.