Visit to Portland (OR)
Посета Портланду (Орегон)
August 4-5, 2007

У суботу и недељу, 4. и 5. августа 2007.г., Епископ Западноамерички Максим je посетиo парохију Светог Архиђакона Стефана у Портланду, држава Орегон. У суботу поподне, после дочека архијереја и послужења на улазу у цркву хлебом и сољу, служено је вечерње, после којег је уследила вечера и разговор са парохијанима, а у недељу је служена Света Литургија. Месни парох, о. Никола Тодоровић, са председником одбора Момчилом, посетио је у суботу парохију у Јуџину где су служили Свету Литургију.
Парохија у Портланду слави пренос моштију Светога Стефана Првомученика и Архиђакона.
Током вечере, која је трајала више од два сата, верници су постављали питања епископу Максиму, а ево каква су била њихова интересовања:
- Како се стиче искрено покајање?
- Можете ли нам објаснити значење Херувимске песме?
- Колико се Руска Православна Црква опоравила од комунизма?
- Да ли је исправно а тиме и пожељно спремати пшеницу за славу Св. Арх. Михаила?
- Зашто децу треба крштавати кад су она мала и не чекати док не порасту и не сазру?
- Какав је однос Бога и Речи, и зашто се неке молитве на Литургији читају на српском и на енглеском?
- Шта је то најчудесније што сте доживели када сте се определили за монашки живот?
- Зашто се у српском Православљу није укоренила традиција старчества?
- Можете ли нам изнети неколико интересантних детаља из недавне посете Епископа Атанасија?
- Каква је реакција наше Православне Цркве на најновију Папину изјаву да је Римокатоличка Црква једина права Црква и да су све остале Цркве "мањкаве" и "дефектне" због нејединства за Римским папом?
- Каква је ситуација Православља у Црној Гори и Македонији и каква је будућност јединства Цркве на том простору?

Сутрадан, у Недељу 5. августа, Света Архијерејска Литургија је служена са почетком у 10 часова. Верници и мноштво деце су сачекали Владику на улазу у храм, а онда је Литургија отпочела призивом Светога Духа и возгласом "Благословено Царство Оца и Сина и Светога Духа...". Литургија је, разуме се, служена у духу вековне праксе Православне Цркве, и као "јавно дело народа" пројавила је делатно учешће Народа и њихово разумевање евхаристијске Анафоре, а крунисана је божанским Причешћем на крају.