Канонска посета Далесу (Орегон), 13. јануар 2007

Новогодишње вечерње у мисонарској парохији у Далесу, држава Орегон

Навечерје празника Образања Господњег, Светога Василија Великог, и почетак Нове године затекао је епископа западноамеричког у градићу Далесу, држава Орегон, у коме је присуствовао празничном вечерњу, а у наставку са верницима и свештеником Луком провео вече уз разговор и вечеру.
Малена мисионарска парохија Успења Пресвете Богородице (Dormition Missionary Parish) броји око 50-так чланова. Њен пастир је о. Лука Хартунг, који је рођен у Америци, а студирао је теологију у Солуну (5 година), а у чин свештеника је рукоположен 2004. године на Цетињу, од Митрополита Амфилохија.
Прва Литургија у овој парохији одслужена је 20. јула 2004. године. Парохију тренутно чине тринаест породица, са три катихумена који се спремају за Крштење. Иако малобројни, парохијани благословом Божијим узрастају у вери, сједињени у Христу и Духу Светоме, радујући се један другоме, и делећи заједнички све што живот доноси, учећи да воле једни друге, те да се међусобно храбре и бодре. На тај начин они граде своју Цркву у месту где је пре није било, тако да ће она постати "светлости у тами" и "град који на гори стоји".
Парохија је смештена баш на крају града, у мирном суседству. Три екера црквена су засађена боровима, храстовима и другим дрвећем, а њиме ту и тамо протрчи понека шумска животиња. Прошлог лета је начешћи посетилац била мајка срна са своја три младунчета. Свештеник Лука са породицом живи у кући крај цркве, са надом да ће се ускоро више породица населити ближе цркви.

Други велики благослов за парохију јесте оближњи Грчки православни манастир Светог Јована Крститеља (Greek Orthodox Monastery of St. John the Honorable Forerunner). Само 45-минута вожње од The Dalles-а, путник прелази преко реке Колумбије, а потом пролази заносна брда и планине Goldendale, у држави Вашингтон. Манастир је основан 1995. године од Светогорца старца Јефрема (Elder Ephraim of Philotheou Monastery) и представља мирно место непрекидне молитве, али и чудесне лепоте Божије творевине. Прве монахиње су сестре које су пре девет година дошле из православне Јеладе (Грчке), али су се успешно прилагодиле новој планинској средини и језику. Осим њих, многи православни обраћеници и обраћенице ("конвертити") су дошли да "узму крст монашког живљења", и одрекавши се себе пронашли истински живот "скривен у Христу". Парохијани Далеса са о. Луком су благодарни Богу што је место њихове мисије поставио крај овог извора мира, благодати и тишине, као и благословом присуства сестара и игуманије.
Ово је прва посета Епископа Максима мисији у Далесу. Њега је о. Лука дочекао у Портланду, који је на сат времена вожње удаљен од Далеса.

У Далесу је после вечерње епископ разговарао са верницима и са децом. Одговорао је на питања о стању страдалног српског народа на Косову и Метохији, тумачио израз „богочовечанско тело Христово“ о. Јустина Поповића, говорио о питањима вере и поретка. Деци причао приче о медведима, комарцима, и сличне ангдоте. Такође, са неколицином теолога из далеске парохије разговарао је о битним теолошким темама данашњице, о духу Светих Отаца...

А Ево неколико извода из празничне химнографије на дивном црквенословенском језику.
Всех Творец и Владыка мiра, сый со Отцем и Духом горе, яко Младенец обрезуется на земли осмодневен. Истинно Божественна же и чудна дела Твоя: Ты бо Владыко нас ради обрезался еси, яко Сый закона Исполнение.
Иже естеством Невидимый, ныне видимь есть плотию, Слово Несозданное, ныне из Девы Чистыя Раждаемо, зиждется. Темже и по закону нас ради человеков, якоже осмодневен обрезуется Младенец: Тому убо поклонимся, яко Спасу нашему.
Всяческих Владыка и Творец, из Пречистыя утробы Твоея плоть приемый, Предстательницу Тя показа человеком, Всенепорочная. Сего ради вси к Тебе прибегаем, очищения прегрешений просяще Владычице, и вечнующия избавитися муки, и всякаго озлобления лютаго мiродержца. Сего ради вопием Ти: молися Твоему Сыну и Богу, прегрешений оставление даровати, покланяющымся верою Всесвятому Рождеству Твоему.
Осмерица дней носящая образ будущаго, Твоею Христе просвещается и освящается вольною нищетою: в сей бо законно обрезался еси плотию.
Обрезание приемлет осмодневное Христос Своего Рождества, и сего днесь сень спрятает, свет возсиявая новыя благодати.
Слово Воплощшееся пресущественное, в престатие закона обрезася: начаток же Божественныя благодати, и жизни нетленныя нам подаде.
Закона Исполнитель, не яко сопротивен Богу сый Христос воплотивыйся показася, и сподобися волею обрезатися осмодневен.

Ирмос: Яже прежде солнца светильника Бога возсиявшаго, плотски к нам пришедшаго из боку Девичу, неизреченно воплотившая, Благословенная Всечистая: Тя Богородице величаем.
Таже второй лик поет тойже припев и ирмос. Прочыя же три припеваем к тропарем:
Величай душе моя, во осмый день обрезание Приемлюща. Дважды.
Днесь Владыка обрезуется плотию яко Младенец, исполняя закон. Дважды.
Днесь Владыка плотию обрезася, Иисус наречеся. Единожды.
Прешед пределы Христос человеческаго всего естества, Преестественно из Девы раждается: и писание законное якоже повелевает, плотию обрезается, и Исполнитель закона является.
Приидите Владыки славная Христова именования во святыни торжествуим, Иисус бо Боголепно наречеся днесь: с сими же и память святителя величаем.

Плотию обрезуется, закон Исполнивый, яко Младенец осмодневен, веков Зиждитель и пеленами повивается, яко человек: и млеком питается, Иже вся безмерною крепостию яко Бог содержай, и мановением возводяй.
Терпит обрезание плотию, из Отца кроме сечения же и тления, неизреченно рождься яко Слово, и яко Бог от Бога, в Непреложнем пребываяй Божестве: тем по закону, паче закона бывый, клятвы законныя избавляет вся, и свышше благословение дарует. Темже преблагое его схождение восхваляюще поем, и благодарственно прославляем, того моляще, душам нашым даровати велию милость.
По благодати Сын Божий быв, возрождением Божественнаго крещения: естеством и истиною, и Первовечна Сына Божия и Слова, Единосущна Отцу, и Собезначальна исповедал еси преподобне, еретиков же незатворенная уста светлостию твоих словес заградил еси. Темже и в Царства Вышния вселился еси, сцарствуяй Единому и естественне царствующему Христу, богатно раздающему мiру велию милость.

Сходяй Спас к роду человеческому, прият пеленами повитие, не возгнушася плотскаго обрезания, осмодневен по Матери, Безначальный по Отцу. Тому вернии возопиим: ты еси Бог наш, помилуй нас.
Внутрь Небеснаго храма, яко святитель священен вместился еси, деянием и видением премудрости началами, яко одеждею святою обложен. И ныне в вышнем жертвеннице преподобне священствуя, и Богу предстоя, и невещественную службу совершая, поминай милостивно, всеблаженне Василие, совершающыя память священную твою и всечестную, Христа моля Подающаго мiрови велию милость.
Весь освящен Богу, и всеобразно от детства возложен, мудрости Пребожественныя озарився зарями, сущих разумение уяснил еси, светло сказуя, и мудре поведая: еже в сущих благочиние творя, познания Божественнейшаго дела. Темже тя богоглаголива, и божественна учителя, и светоносна светильника церковнаго проповедуем, Христа моляща, подающаго мiру велию милость.
Страхом утвердився Божиим, начало премудрости разумел еси Василие: страх премудростию и жития правостию превозшел еси отче. Любовию же Богу срастворився, и свойственнейший был еси. Темже Божественным наказався оправданием и судьбам, человеков изучил еси обычаи, украсил еси верных разумы законоположеньми духовными уяснив собор. Христа убо моли, душам нашым даровати велию милость.Отец благоизволи, Слово плоть бысть, и Дева роди Бога вочеловечшася, звезда возвещает, волсви покланяются, пастырие чудятся, и тварь радуется.

Припев: Величай, душе моя, во иерарсех Василиа великаго. Дважды.
Величай, душе моя, вселенныя пресветлаго светильника. Дважды.
Величай, душе моя, от Кесарии Василиа великаго. Дважды
Перваго Пастыря, яко овча верное Христово Василие, живоносным стопам последовал еси: мучителю бо твою душу отче предал еси, доблественне предбедствуя о Церкви, всеблаженне.
Церковное всесвященное Христово видев совокупление, твоим украшено святительством мудре, всегубитель яко от грома тресновен быв, падеся мучитель: сущия бо в тебе Духа зари не стерпе, Василие.
Апостолов седалища, лика же страдалец Христовых, патриархов скинии, и праведных сладости, и радости пророков сподобился еси Василие: Богородицы бо служитель, и Троицы таинник был еси.

Яко царское украшение церкве, Василиа вси да восхвалим, учений сокровище неоскудное: сими бо той наказа нас Троицу почитати Святую, соединену убо существом, разделену же Ипостасьми.
Василие премудре, предстояй Троице, молися получити в день суда, нам поющым тя, и чтущым память твою, благодать, милость и очищение прегрешений, яко да усты прославляем и сердцем Единаго Человеколюбца.
Неизреченныя премудрости боговидне почерпл еси богатство тайное, всем источил еси православия воды, верных убо сердца Божественне веселящыя, неверных же веления достойне потопляющыя: отнюдуже обоюду благочестия поты, показался еси непобедимь Троицы поборник. Святителю Василие, молися Христу Богу, прегрешений оставление даровати, празднующым любовию святую память твою.

Силою словес Божественных, ереси низложил еси мрачныя: вся шатания Евномиева погрузил еси. Человеком бо Духа, Бога быти проповедал еси. и рук воздеянием враги умертвил еси, все прогнал еси Савеллиево служение: вся же мудрования Несториева упразднил еси, святителю Василие. Молися Христу Богу, прегрешений оставление даровати, празднующым любовию святую память твою.
Благодать словес Твоих Божественных, и догмат высота таинственная, божественнаго нам бысть восхождения лествица: Духа бо отче стяжавый трубу, тою проповедал еси Божественная учения. Темже и на месте вселился еси злачне, мзды подвигов твоих прием преподобне иерарше Василие: молися Христу Богу, прегрешений оставление даровати, празднующым любовию святую память твою.